谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

宋代刘克庄

深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

这句诗用现代语言可以这样理解：

诗人用夸张的比喻说：谁相信屈原的魂魄在千年之后，还会在水底对着粽子流口水呢？这里藏着三层妙处：

1. 用"流口水"这种生活化描写，把严肃的祭祀场景变得生动有趣。就像我们现在说"馋得流口水"一样直白形象。

2. "千年之后"的想象很穿越，把古今联系起来。就像我们现在还会在端午节纪念屈原，但诗人反问：他真的会在水下惦记粽子吗？

3. 表面写粽子，实际写人心。诗人真正想问的是：千年过去，人们用粽子祭奠屈原的习俗，到底有几分真心？几分形式？

这种写法既幽默又深刻，就像现在有人开玩笑说"老祖宗在天上看着我们过节"，既保留了传统习俗的仪式感，又带着对形式主义的反思。

刘克庄

刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。