龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
出自 唐代 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》
东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
龙种生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉壑声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝冽，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斫美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续彩云生。
永随众仙去，三山游玉京。
现代解析
这句诗用生动的比喻描绘了南岳衡山的雄伟景象。"龙种"暗指南岳如同一条巨龙盘踞大地，充满威严与灵性；"生"字赋予山体生命感，仿佛自然孕育的奇迹。"孤翠"突出山色独一份的苍翠，在群山中格外醒目；"郁亭亭"则用叠词强化了山峰挺拔秀美的姿态——既郁郁葱葱充满生机，又像亭台般端庄秀丽。
诗人通过将山比作"龙"，把静态景物写出动态气势，再用"孤翠"与"亭亭"的视觉对比，短短十个字就塑造出南岳既雄浑又清雅的双重气质，让人仿佛看见一座青翠欲滴的巍峨高山正破云而立。这种用动物形象+色彩+形态的立体化描写手法，比直接说"山很高很绿"要鲜活百倍。