玉田四章
我田百亩，不以种禾。
匪不种禾，种禾穫不多。
惟种玉子，种玉如何。
玉子成璞，可琢可磨。
璞琢璞磨，温润则那。（一章）
我田百亩，不以种稷。
匪不种稷，种稷不多得。
惟种玉子，种玉何适。
玉子成璞，可圭可璧。
种此圭璧，以近有德。（二章）
谁有善亩，我有善价。
我亩匪有馀，我求日不暇。
匪我则求，谁售我者。（三章）
谁善耘田，耘我玉痹。
我曰如莠，我玉亦不滋。
谁教我耘，实获我思。（四章）
匪不种禾，种禾穫不多。
惟种玉子，种玉如何。
玉子成璞，可琢可磨。
璞琢璞磨，温润则那。（一章）
我田百亩，不以种稷。
匪不种稷，种稷不多得。
惟种玉子，种玉何适。
玉子成璞，可圭可璧。
种此圭璧，以近有德。（二章）
谁有善亩，我有善价。
我亩匪有馀，我求日不暇。
匪我则求，谁售我者。（三章）
谁善耘田，耘我玉痹。
我曰如莠，我玉亦不滋。
谁教我耘，实获我思。（四章）
现代解析
这首诗通过田地里的耕种，表达了对玉石的特殊情感和对美德的追求。让我们逐章解析：
第一章讲述了一片百亩的土地，原本可以种稻谷，但没有这么做。原因并不是不愿意种稻谷，而是因为种稻谷收获不多。诗人决定改种玉石籽，希望玉石籽能够成长成珍贵的玉石。玉石经过琢磨，会变得温润如玉。这里象征着通过努力，可以将普通的事物转变成宝贵之物。
第二章继续描述这片土地，但这次没有提到种水稻，而是种玉石籽。诗人希望这些玉石能够成为用来祭祀的玉圭或作为装饰的玉璧。这样的玉石能够接近那些有德行的人，象征着通过培养美德，可以接近有德之人，获得尊重和认可。
第三章涉及的是商品交换。诗人感叹自己拥有好的田地和好的产品（玉石），却因为忙于其他事务而没有时间去出售。这里暗示着，好的产品和机会往往需要及时把握，才能得到相应的回报。
第四章讲述了一个关于耕种的故事。有人问谁擅长除草，诗人却说他们的玉地就像杂草丛生，因为没有好好除草，玉地也无法生长出好的玉石。诗人问是谁教人如何除草，却得到了一个反问，实际上是在强调，真正重要的在于除掉那些有害的因素，才能使美好的事物成长。
整首诗通过耕种玉石的过程，表达了通过辛勤努力可以将普通的事物转变为宝贵之物，以及通过去除杂念和不良因素，才能让宝贵之物茁壮成长的哲理。同时，也反映了诗人对社会道德和社会交往的一些思考，体现了对美德的追求和对价值的重视。