赋永叔家白兔
天公团白雪，戏作毛物形。
太阴来照之，精魄孕厥灵。
走弄朝日光，赩然丹两睛}。
不知质毛异，乃下游林坰。
一为世俗怪，罝网遂见索。
我尝论天理，于物初无营。
妍者偶自得，丑者果谁令。
豺狼穴高山，吞噬饫膻腥。
苍鹰{娉女换扌}不得，逸虎常安行。
是惟兽之细，田亩甘所宁。
粮粒不饱腹，连群落燖烹。
幸而护珍贵，愁苦终其生。
纠纷祸福余，未易以迹明。
将由物自为，或系时所丁。
恨无南华辩，文字波涛倾。
两置豺与兔，浩然至理真。
太阴来照之，精魄孕厥灵。
走弄朝日光，赩然丹两睛}。
不知质毛异，乃下游林坰。
一为世俗怪，罝网遂见索。
我尝论天理，于物初无营。
妍者偶自得，丑者果谁令。
豺狼穴高山，吞噬饫膻腥。
苍鹰{娉女换扌}不得，逸虎常安行。
是惟兽之细，田亩甘所宁。
粮粒不饱腹，连群落燖烹。
幸而护珍贵，愁苦终其生。
纠纷祸福余，未易以迹明。
将由物自为，或系时所丁。
恨无南华辩，文字波涛倾。
两置豺与兔，浩然至理真。
现代解析
这首诗以白兔为切入点，用生动的比喻和对比手法，探讨了命运无常与万物生存的哲理。
开头用浪漫的想象描写白兔的来历：像是老天爷把白雪团成小动物，月光赋予它灵气，朝阳为它染红眼睛。这样纯洁的生灵本应在山林自由生活，却因外表奇特被人捕捉，暗示美好事物常遭无妄之灾。
接着通过强烈对比揭示生存法则：凶残的豺狼鹰虎能横行霸道，温顺的白兔虽不伤人却难逃被烹煮的命运。诗人质问：为什么美丽反成灾祸根源？丑恶反而得以逍遥？这种矛盾就像白兔因雪白皮毛被捉，豺狼却因凶恶无人敢惹。
最后诗人陷入沉思：命运好坏难以从表面判断，或许万物都有自己的生存逻辑。他遗憾自己不能像庄子那样雄辩，只能将豺狼与白兔的对比呈现出来，让读者自己体会其中深刻的生存哲学。
全诗妙在将小白兔的命运上升到哲学高度，用日常可见的动物对比，引发对公平与生存的思考。语言通俗但寓意深刻，雪白可爱的兔子成为探讨天地至理的引子，让人在同情小动物之余，更感受到命运的无常与自然的残酷平衡。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。