范文正公楷书昌黎伯夷颂平江李使君信之久藏
班固人表吾尝疑，第一武王二伯夷。
我谓伯夷可第一，武未尽善宜二之。
退之第一唐文人，希文第一宋辅臣。
韩为夷颂范为写，三绝谁为什袭珍。
星奎运逾三百年，皇佑庆历诸钜贤。
逮至渡江乾淳后，珠题玉跋盈长篇。
范氏袞袞饶公侯，幽州栝州至苏州。
行军元昊惊破胆，义庄睦族春复秋。
子子孙孙居吴中，指李后人今黄龚。
锦囊偶贮此三绝，燕香夜寒吐长虹。
袞衣绣衣观且夸，故国乔木兴咨嗟。
大尹不吝归赵璧，祠以少牢复其家。
提学翰林索我诗，肯捐此宝真复奇。
授者良难受者易，即此可刊遗爱碑。
我谓伯夷可第一，武未尽善宜二之。
退之第一唐文人，希文第一宋辅臣。
韩为夷颂范为写，三绝谁为什袭珍。
星奎运逾三百年，皇佑庆历诸钜贤。
逮至渡江乾淳后，珠题玉跋盈长篇。
范氏袞袞饶公侯，幽州栝州至苏州。
行军元昊惊破胆，义庄睦族春复秋。
子子孙孙居吴中，指李后人今黄龚。
锦囊偶贮此三绝，燕香夜寒吐长虹。
袞衣绣衣观且夸，故国乔木兴咨嗟。
大尹不吝归赵璧，祠以少牢复其家。
提学翰林索我诗，肯捐此宝真复奇。
授者良难受者易，即此可刊遗爱碑。
现代解析
这首诗通过赞美历史人物和书画珍品，表达了作者对高尚品格与文化传承的推崇。我们可以从三个层面来理解：
1. 人物评价见风骨
- 开篇用对比手法讨论历史排名：作者认为伯夷（宁死不食周粟的义士）该排第一，周武王只能排第二。这体现作者更看重坚守原则的品格，而非世俗的功业成就。
- 接着用"第一文人""第一辅臣"称赞韩愈（退之）和范仲淹（希文），突出他们在文治方面的卓越贡献。
2. 书画珍品载传承
- 诗中提到的《伯夷颂》是文化瑰宝：韩愈撰文、范仲淹书写、李使君收藏，形成"三绝"。用"锦囊贮宝""夜吐长虹"等比喻，形容这件作品跨越三百年的文化光芒。
- 通过描写历代名家题跋（"珠题玉跋"），展现文化珍品在历史长河中的传承轨迹。
3. 家族美德寓深意
- 中间插入范仲淹家族事迹：从戍边卫国到创办义庄帮扶族人，彰显"先忧后乐"的家风。用"春复秋"表示这种精神代代延续。
- 结尾处通过文物归还（"归赵璧"）和郑重祭祀（"祠以少牢"）的描写，强调对文化传承者的敬意，暗示高尚品格会像"遗爱碑"一样永存。
全诗巧妙串联历史人物、艺术珍品和家族故事，核心思想是：真正的价值不在于权位高低，而在于精神品格能否照亮后世。就像伯夷的骨气、韩愈的文采、范仲淹的功绩，最终都通过文化载体获得了永恒的生命力。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。