浴罢
逐客例幽忧，多年不洗沐。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠隮本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉澣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
华严有余帙，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐堕声闻，大愿勤自督。
予发栉无垢，身垢要须浴。
颠隮本天运，愤恨当谁复。
茅檐容病躯，稻饭饱枵腹。
形骸但癯瘁，气血尚丰足。
微阳阅九地，浮彩见双目。
枯槁如束薪，坚致比温玉。
长斋虽云净，阅月聊一沃。
石泉澣巾帨，土釜煮桃竹。
南窗日未移，困卧久弥熟。
华严有余帙，默坐心自读。
诸尘忽消尽，法界了无瞩。
恍如仰山翁，欲就沩叟卜。
犹恐堕声闻，大愿勤自督。
现代解析
这首诗《浴罢》是宋代诗人黄庭坚的作品，描写了一个被贬谪的文人（“逐客”）在简陋生活中洗澡后的身心感受，展现了逆境中的豁达与精神追求。
1. 生活困境中的身体清洁
开头写诗人因被贬谪而长期忧郁，甚至很久没洗澡（“多年不洗沐”）。但他发现头发虽不脏，身体却需要清洗——这里用洗澡比喻对心灵的涤荡。尽管生活艰苦（住茅屋、吃粗粮），身体消瘦，但气血未衰，反而在朴素中感受到生命力。
2. 洗澡后的身心变化
阳光透过窗户，诗人洗完澡后感觉枯瘦的身体像“束薪”（柴火）一样轻，却又像温润的玉石般坚韧。他平时吃素清净，偶尔洗澡就像给心灵“浇一次水”。用石泉水洗毛巾、土锅烧桃竹枝（古人认为可祛病），这些细节体现了他对简朴生活的接纳。
3. 精神世界的升华
午后困倦时，他默读佛经（《华严经》），感到尘世烦恼消散，进入超脱境界。最后他借佛教典故（仰山禅师向沩山禅师请教），提醒自己：不要只追求个人解脱（“堕声闻”），而要有普度众生的大愿。洗澡的肉体清洁，暗喻他对精神净化的追求。
全诗精髓：
诗人通过一次洗澡的小事，表达了对困境的坦然——身体可以消瘦，但精神要像“温玉”般保持光彩。他融合儒家坚韧与佛家超脱，在清苦中坚守高洁，并心怀更大的济世理想。语言质朴却充满哲理，让读者看到古人如何在逆境中保持内心的丰盈。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。