现代解析
这首诗词用简单自然的意象，探讨了深邃的佛理。我们可以分三个层次来理解：
1. 自然意象中的禅意
开头用老树长成森林、秋夜明月的画面，暗喻修行需要时间沉淀（如老木成林），而悟道后的心境如同秋月般清明透彻。这些日常景物被赋予禅意，让人感受到修行与自然的相通。
2. 小大相容的宇宙观
"芥子纳须弥"是佛教著名比喻，说微小芥菜籽能容纳巨大须弥山。这里用"入定""出定"的动态描写，说明觉悟者能超越空间限制——在微小中见宏大，在宏大中守本心。这种矛盾统一体现佛法的圆融智慧。
3. 超越时间的佛性
提到过去、现在、未来三世佛，却说"无物堪比伦"，指出佛性超越时间又贯穿时间。就像明月始终悬挂夜空，不因古今改变本质。最后"教我如何说"的感叹，点明最高真理无法言传，需各自体悟。
全诗妙在用树木、月亮等可见之物，引导读者思考不可见的佛法真谛。就像教人用手指月亮，重点不在手指而在月光——作者用文字指向觉悟之境，而真正的领悟需要读者自己抵达。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。