现代解析
这首诗描绘了作者在鼓山超凡阁的所见所感，充满了禅意和人生感悟。
前两句用"黄龙"和"洞宾"两个道教典故，暗示自己虽然比不上这些高人，但也不至于羞愧。这里透露出一种既谦逊又自信的态度。
中间四句通过对比手法展现时空变迁：九重城里的权贵（圣箭子）和三百年来的普通人（粪扫头）形成对比；山间冷月与浩荡天风的海上木筏又构成动静相映的画面。这些意象都在表达荣华富贵终将消逝，而自然永恒的道理。
最后两句点明主旨：作者领悟了谦公（可能指一位高僧）的禅意——用"竖起拳头"这个动作致敬赵州禅师（唐代著名禅师），表明自己已经看破世俗，获得了精神上的超脱。
全诗通过自然景物与历史典故的交织，表达了超然物外、追求心灵自由的境界。语言简洁但意境深远，让读者感受到一种跳出名利、回归本真的智慧。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。