现代解析
这首诗描绘了一个隐士向往的世外桃源，核心是表达对乱世中宁静生活的向往。
前两句"鬼谷西来一丈清，三山箕拱慰高情"用山水比喻理想中的隐居环境：清澈的溪水从鬼谷流来，三座山峰像簸箕一样环抱着这片净土，这样的环境最能抚慰高雅的情怀。这里的"鬼谷"既指实际地名，也暗含神秘色彩。
后两句"时平尚欲依王表，南斗逍遥毕此生"点明主旨：即使在太平年代，诗人仍想效仿当年王表（历史人物）在此隐居的生活方式，对着南斗星逍遥自在地度过余生。"南斗"在中国传统文化中象征长寿，暗示诗人追求的不只是空间上的隐居，更是一种超脱时间束缚的生命状态。
全诗通过清幽的自然意象和历史典故，表达了知识分子对精神自由的追求。语言看似平淡，却蕴含着对世俗名利的淡泊，传递出"与其在纷争中消耗生命，不如在山水间安顿心灵"的人生智慧。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。