武昌怀古十咏·奇章台

登台日费万缗钱,宝从如云剑履骈。
食鼎歌钟移楚地,貂金佩玉整唐天。
缅怀钟钺熊旂里,尚有冰辞雹语传。
偃月堂中人用事,牛家僧孺得称贤。

现代解析

这首诗通过描写唐代权贵牛僧孺在武昌的奢华生活,讽刺了晚唐官场的腐败现象。

前四句用夸张手法描绘权贵的奢靡生活:每天登台就要花费万贯钱财,身边宝物堆积如云、佩剑的随从密密麻麻。他们把豪华餐具和乐队从长安搬到楚地(武昌),穿着貂裘金玉的官员们俨然在重整唐朝的天下。这些描写生动展现了当时官员挥霍无度的生活。

后四句笔锋一转,开始讽刺:表面上这些人在军营中(钟钺熊旂指军队)装模作样,实际上民间流传的都是他们冷酷无情的恶评。"偃月堂"是牛僧孺的府邸,这里暗示真正掌权的是他府中的幕僚,而牛僧孺这样的权贵居然还被称作"贤臣",实在是莫大的讽刺。

全诗最精彩的是"冰辞雹语"这个比喻,把百姓对贪官的咒骂比作冰雹般冷酷刺骨的话语,既形象又深刻。通过对比权贵表面的光鲜和背后的骂名,诗人揭露了晚唐"金玉其外,败絮其中"的政治腐败。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。