说之有真墨一为仪真贼所焚伏蒙二十二叔特以
黄瓜忌三摘，吾臂医九折。
有如老商胡，何言问折阅。
儿藏迁珪墨，贼火出烈烈。
是时干戈起，髑髅积不血。
宁复有此物，砚北伴白发。
叔父曰赐汝，可忧百如结。
矧此微物者，戏剧论巧拙。
拜吾叔父赐，理乱闻一辙。
再拜叔父贤。世珍视不悄。
百拜叔父意。儿学安得辍。
有如老商胡，何言问折阅。
儿藏迁珪墨，贼火出烈烈。
是时干戈起，髑髅积不血。
宁复有此物，砚北伴白发。
叔父曰赐汝，可忧百如结。
矧此微物者，戏剧论巧拙。
拜吾叔父赐，理乱闻一辙。
再拜叔父贤。世珍视不悄。
百拜叔父意。儿学安得辍。
现代解析
这首诗讲的是战乱年代里，一件珍贵墨锭失而复得的故事，通过叔侄间的温情互动，展现了乱世中的人性光辉。
全诗可分为三个部分：
1. 开篇用"黄瓜不能摘三次""手臂骨折多次难愈"的俗语，暗示珍贵物品经不起反复折腾。作者珍藏的"迁珪墨"（一种名墨）被战火烧毁，当时兵荒马乱、尸骨遍野，本以为再也找不到这样的好墨了。
2. 转折出现在叔父赠墨。二十二叔不仅送来新墨，还宽慰说"别太在意这些身外之物"。这里用"戏剧论巧拙"的比喻，说明叔父看淡物质得失的豁达。作者连用"拜、再拜、百拜"的递进式感谢，体现发自内心的感动。
3. 结尾升华主题：在世人眼里这或许只是块普通墨锭，但叔父的馈赠让作者明白，再艰难的世道也不能停止学习。就像砚台陪伴白发老人，学问的传承比物质更重要。
全诗妙在：
- 用"黄瓜""医臂"等生活化比喻讲道理
- 通过"髑髅积不血"的惨烈反衬人间温情
- 层层递进的跪拜动作，生动展现感激之情
- 把战乱背景与文人雅趣结合，凸显精神追求的可贵
最打动人处在于：当整个世界在战火中崩塌时，一块墨锭承载的不仅是书写工具，更是文化传承的信念和长辈对晚辈的期许。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。