现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求自由的隐士形象，充满了对闲适生活的向往和对世俗纷扰的疏离感。
开头两句用"青白"（指眼睛）和"啾喧"（嘈杂的说话声）的对比，生动展现了世俗中人们争辩是非的喧闹场景。而"酌一不酌一"（喝这杯不喝那杯）则暗指世人待人接物时的偏心和势利，显得格外讽刺。
中间四句笔锋一转，引出真正的隐士形象——像"子孙子"（可能指孙登，魏晋著名隐士）那样隐居在苏门山的高人。他们像山间的云一样自由来去，和林中的鸟儿一同归巢，完全融入自然，不受世俗约束。
最后两句是全诗的点睛之笔：这位隐士平生只愿发出长啸（一种高亢悠长的呼喊），而且这啸声只为懂他的"嵇生"（指嵇康，与孙登齐名的隐士）而发。这既表现了隐士的清高孤傲，也暗示知音难觅的孤独。
整首诗通过对比世俗的喧嚣和隐士的洒脱，表达了作者对自由生活的向往。诗中用云、鸟等自然意象，营造出空灵悠远的意境，而"长啸"这个动作更是将隐士不羁的形象刻画得入木三分。读来让人感受到一种超然物外、返璞归真的生活态度。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。