现代解析
这首诗描绘了古代农民在太白山祈雨的场景，充满了对自然力量的敬畏和对生存困境的无奈。
开头"山岩岩，奠南西"用叠词描绘出太白山高耸入云的雄伟姿态，这座山就像一座祭坛矗立在西南方。接着诗人感叹老百姓的处境——"嗟我民，匪神依"，百姓们没有其他依靠，只能把希望寄托在神灵身上。
中间三句展现了农民们的辛勤劳作：他们砍伐山上的树木开垦田地，种植庄稼。但即便如此努力，"求既多，诉不已"，向神灵祈求的次数越来越多，诉苦的声音从未停止。这里的对比凸显了农民们劳而无获的困境。
最后一句"犹我许兮"最为动人，意思是"神灵还是会答应我们的吧"。这句话既包含着忐忑的希望，又透露出深深的无奈，生动展现了古代农民在自然灾害面前既虔诚又无助的复杂心理。
整首诗语言质朴却情感真挚，通过简单的劳作场景和祈雨活动，反映了古代劳动人民靠天吃饭的生存状态，以及他们与自然既抗争又依赖的关系。诗中那种在困境中依然怀抱希望的精神，至今读来仍令人动容。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。