偈颂一百一十七首

书载五云,绣添一线。
剥尽群阴,天心复见。
惟有龟毛拂,今古无迁变。
松根石上笑谈空。切忌随他语脉转。

现代解析

这首诗词用自然景象和禅意表达了一种超脱世俗、坚守本心的哲理。

前四句用天气变化作比喻:"书载五云"指天上云彩多变,"绣添一线"说冬至后白昼渐长,暗喻阴尽阳生的自然规律。后两句"剥尽群阴,天心复见"是说当所有阴云散尽,就能看到天空的本真,比喻人需要摆脱杂念才能见本性。

中间两句用"龟毛拂"(传说中不存在的拂尘)作象征,说真理就像这个虚幻之物一样,看似不存在却永恒不变。这是禅宗典型的"以假说真"手法,暗示真理超越物质形态。

最后两句是核心劝诫:在松石间谈空说有(讨论佛理)固然风雅,但更要警惕被他人言语带偏。诗人提醒我们修心不是空谈理论,而要守住本心,不随波逐流。

全诗妙在把天气预报写成人生启示:阴晴变化如世事无常,但人要像不变的"龟毛拂"那样保持初心;讨论哲理时更要像松根扎在石头上,稳稳把握自己的方向。这种将自然现象与禅理结合的手法,既生动又深刻。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。