现代解析
这首《偈颂一百零一首》用简单生动的比喻，表达了禅宗"不立文字"的深刻思想。
前两句"哑却我口秃我舌，明眼衲僧难辨别"是说：就算让我变成哑巴、失去说话能力，真正有慧眼的僧人依然能领悟真理。这里用夸张的"哑巴"形象，暗示语言在传递真理时的局限性。
后两句"今朝撒向诸人前，须弥灯王笑不彻"更有意思。诗人把真理比作撒向众人的光明（须弥灯王是佛教中照亮世界的明灯），但最后却说这盏灯"笑不彻"——意思是真理就在眼前，但人们往往视而不见，连明灯都要被逗笑了。
全诗的精髓在于：真理不需要复杂解释，它就像阳光一样自然洒落。但人们总习惯用思维去理解，反而错过了最直接的领悟。诗人用"哑巴""明灯发笑"这些生活化的比喻，让深奥的禅理变得亲切易懂，最后留给读者会心一笑的空间。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。