现代解析
这首《偈颂一百零一首》用简单生动的比喻，传递了禅宗修行的核心思想。
前两句"鼓没弦琴，吹无孔笛"用两个不可能完成的任务作比喻：弹奏没有弦的琴，吹奏没有孔的笛子。这就像在说"用空杯子喝水"一样，看似荒谬，实则暗指禅宗"空"的境界——真正的修行不需要执着于外在形式。
后两句"共乐尧年同舜日，达磨九年空面壁"把话题转到修行成果。尧舜是古代明君，象征太平盛世，这里比喻修行达到的境界。而达摩祖师面壁九年的故事，说明真正的觉悟不在于外在苦修，而在于内心领悟"空"的真谛。
整首诗的精妙之处在于：
1. 用不可能的事比喻禅修要超越常规思维
2. 把高深佛理转化为生活化的比喻
3. 最后用达摩故事点明：真正的修行不在形式，而在心境
就像告诉人们：不必刻意追求什么，放下执着，就能体会到生命本真的快乐。这种智慧放在今天，就是在提醒我们：不要被物质和形式束缚，要学会享受简单纯粹的生活。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。