现代解析
这首诗是作者对自己现状的感慨，表达了一种无奈和向往交织的复杂心情。
开头两句直白地承认自己既没有从政的才能，无法像古代贤臣那样建功立业；也没有白居易那样的诗才，无法用诗歌留名后世。这种自我评价带着谦逊，也透露出些许失落。
中间四句写现实处境：虽然连续多年在地方担任官职（"出藩"），工作环境也不错（"善地"），但始终没能实现拥有城外良田的愿望。这里"负郭有良田"暗指归隐田园的理想生活。接着用"回风"（旋风）比喻仕途的变幻莫测，说自己已经远离了求仙访道的生活（"三山路"），也难以像古代贤人那样著书立说（"四子篇"指儒家经典）。
最后两句是自我宽慰：虽然很多风景名胜都没机会游览，但至少可以把这些美景画下来与人分享。这里的"图画"既是实指画作，也暗喻用诗歌描绘理想生活。
全诗语言平实，通过对比理想与现实，展现了古代文人在仕与隐之间的典型矛盾心理。既不甘于平庸，又无力改变现状，最终在艺术创作中寻找寄托，这种真实的情感很容易引起现代人的共鸣。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。