现代解析
这首诗以竹子为主题，通过赞美竹子的品格来寄托作者对理想人格的追求。全诗语言朴实却意境深远，我们可以从三个层次来理解：
第一层写竹子的生活环境。"竹性本孤洁"开篇就点明竹子天生高洁的品性，"只园"是佛家修行之地，暗示竹子生长在清幽纯净的环境中。"经年荫华宇"说竹子常年为华丽建筑遮阴，"永日吟清风"描绘竹叶整天在风中沙沙作响，像在吟唱。这两句展现了竹子默默奉献的形象。
第二层转入对竹子品格的赞美。"心虚"指竹子中空，比喻虚心谦逊；"干直"说竹竿笔直，象征正直品格。这里把竹子的自然特征与人的美德联系起来：虚心合乎天地之道，正直如同贤人品格。这种拟人手法让竹子有了人格魅力。
第三层突出竹子的坚韧品格。"雪霜任摧挫"说竹子任凭霜雪摧残，"寒姿独青葱"写它在严寒中依然保持青翠。这两句通过对比手法，凸显了竹子不畏艰难、坚守本色的顽强精神。
全诗最打动人的地方在于：作者不只是描写竹子，更是借竹子表达了一种人生理想——做人要像竹子那样，保持内心的纯净，既有虚怀若谷的谦逊，又有宁折不弯的骨气，还能在逆境中坚守本色。这种托物言志的手法，让普通的竹子承载了深刻的人生哲理，读来既亲切又发人深省。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。