现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的道士形象，展现了他超脱世俗的精神境界。
前两句写熊道人隐居潭衡山十年，远离尘世纷扰，内心清净如洗。"腑肺清"用身体器官的洁净比喻心灵的澄澈，非常生动。
中间四句具体描写道士的生活状态：像唐代懒瓒和尚一样参禅悟道，像唐代诗人弥明一样保持老而弥坚的气节。他的书画作品（"笔底烟云"）充满灵气，对世俗的权势利益毫不在意。这里用两位历史人物作比，突出了道士的高洁品格。
最后两句写拜访者（诗人自己）刚上门拜访，道士就要告别，像江海中的浮萍一样漂泊无定。这个结尾既表现了道士的洒脱不羁，也透露出诗人对隐士生活的向往。
全诗语言朴实自然，通过具体的生活细节和生动的比喻，塑造了一位淡泊名利、追求心灵自由的隐士形象。诗人对这位道士的敬佩之情，也反映了他自己对超脱世俗的理想追求。
楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日记叙途中所闻，成《北行日录》。