赠禧上人
此寺昔荒寒，蠹黑相撑支。
世尊窘风雨，钟磬出茅茨。
吾祖过而慨，开橐为营之。
一理黄金宫，突兀清江湄。
其徒则以安，其道犹远而。
吾游童且白，仅乃见此禧。
譬如蒿艾中，蔚然得江蓠。
昂藏老鹤骨，劲瘦寒松枝。
宴坐了无营，孤香对逶迤。
海涛走窗槛，江云翔屋楣。
全收眼界胜，閴与人境辞。
吾方迫远游。未可分清怡。
世尊窘风雨，钟磬出茅茨。
吾祖过而慨，开橐为营之。
一理黄金宫，突兀清江湄。
其徒则以安，其道犹远而。
吾游童且白，仅乃见此禧。
譬如蒿艾中，蔚然得江蓠。
昂藏老鹤骨，劲瘦寒松枝。
宴坐了无营，孤香对逶迤。
海涛走窗槛，江云翔屋楣。
全收眼界胜，閴与人境辞。
吾方迫远游。未可分清怡。
现代解析
这首诗讲的是一个破败寺庙重获新生的故事，充满了时光变迁的感慨和对修行者精神的赞叹。
开头用"蠹黑相撑支"这种生动的比喻，描绘寺庙原先破败的样子——木头被虫蛀得发黑，摇摇欲坠。连佛像都在漏雨的屋檐下显得很窘迫，钟磬声居然是从茅草屋里传出来的，说明当时条件非常艰苦。
接着诗人回忆自己的祖父路过时心生怜悯，慷慨解囊重建寺庙。用"黄金宫"形容修缮后的殿堂，在江边显得格外醒目。但诗人也清醒地指出：虽然僧人们有了安身之所，但真正的修行之路还很漫长。
后面用"蒿艾中得江蓠"的比喻特别精彩：就像在杂草丛中发现珍贵的香草，诗人在白发苍苍时才遇到禧上人这样真正的高僧。接着用"老鹤骨""寒松枝"来形容这位僧人清瘦挺拔的风骨，他静坐时散发的气质就像孤傲的清香。
最妙的是对环境的描写：涛声仿佛在窗边奔跑，云朵像在屋檐上飞翔。这样的境界让人完全超脱尘世烦恼。但诗人遗憾地表示自己即将远行，不能长久享受这份宁静。
全诗通过寺庙的今昔对比，展现了物质修缮与精神修炼的关系。最后对禧上人的刻画，让我们看到真正的修行者不需要华丽的外在，其内在光芒自然能照亮一方天地。诗人对清净境界的向往与不得不离开的无奈，也让人感受到现实与理想间的永恒矛盾。
毛滂
毛滂（1056——？约1124）， 字泽民，衢州江山石门（今浙江衢州）人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。