现代解析
这首诗是赞美道教天师张滋（第四代天师）的，用简单的语言和画面感传递了仙风道骨的气息。
前两句写实景：诗人拄着手杖登上鄱阳的山顶，看到昔日炼丹的炉子静静立在暮色炊烟中。"锁暮烟"三个字特别生动，仿佛丹炉被烟雾轻柔地包裹着，既有年代感又有神秘色彩。
后两句转入感慨：眼前这一对形似龙虎的石头（可能是天然奇石或道教遗迹），从古到今一直没变过。但当年在这里修道的张天师，早已羽化登仙，不知过去多少年了。这里用"龙虎石"的永恒对比"仙去"的飘渺，让人感受到时间的力量和仙凡之别。
全诗妙在：
1. 用登山、丹炉、石头这些具体事物，让抽象的"修仙"变得可触摸
2. "今古一双"和"是何年"形成强烈对比，突出道教追求的长生主题
3. 语言干净利落，没有生僻字，但意境悠远，读来像一幅淡淡的水墨画
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。