贺广东漕使黄郎中生朝
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步轻。
黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。
丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□，先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君，辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身，收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民，四民无一不春者。
与士为春颂风雅，书于白石其上苴。
白石肉飞不尸假，弟功书在丹之下。
黄石仙翁道眼明，书成往往字字精。
丹成书成俱是实，犹堕于偏非至道。
二者兼之白石□，先生渠谓天草草。
天皇案前黄老君，辍与人皇为老臣。
老郎老君之后身，收拾乾坤平月春。
春吾身外春吾民，四民无一不春者。
与士为春颂风雅，书于白石其上苴。
白石肉飞不尸假，弟功书在丹之下。
现代解析
这首诗用神话色彩和比喻手法，赞美了一位姓黄的官员（黄郎中）的德行与功绩。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前六句）
诗人用两位"仙翁"作对比：
- 紫石仙翁炼丹厉害（象征修炼自身），但只顾个人超脱；
- 黄石仙翁著书精妙（象征教化他人），但偏重文字功夫。
诗人认为两者都有局限，而黄郎中（白石仙翁）兼具二者之长，既能修养自身，又能造福百姓，这才是真正的"至道"。
第二部分（中间六句）
把黄郎中比作神仙转世：
- 说他是天庭黄老君（道家尊神）转世，下凡辅佐人间帝王；
- 用"收拾乾坤平月春"形容他治理地方如春风化雨，让四季如春。
这里"春"字一语双关，既指自然春光，也暗喻他给百姓带来生机。
第三部分（最后六句）
具体写他的政绩：
- 不仅自己如沐春风，更让士农工商（四民）都感受到温暖；
- 用"颂风雅"说明他推行文教，把功绩刻在白石上流传后世；
- 最后两句说他的功德超越了炼丹著书，达到了更高境界。
诗歌亮点：
1. 用"紫石-黄石-白石"的颜色递进，暗喻人物境界提升；
2. "春"字贯穿全篇，既是自然意象，又象征政治清平；
3. 把官员比作神仙却不显浮夸，反而突出其亲民形象。
核心思想：
赞美黄郎中既能修身立德，又能务实为民，实现了儒家"达则兼济天下"的理想，比单纯求仙问道更有意义。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。