夔州旱
夔人耕山灰作土，散火满山龟卜雨。
春日不知秋有饥，下种计粒手中数。
七月八月旱天红，日脚散血龙似鼠。
汙邪瓯窭高下荒，草根木皮何甘苦。
蛮商奸利乘人急，缘江转米贸儿女，
已身死重别离轻。归州州南神有灵，
归人刲羊求山神。驱风洒润应香火，
飞点不到巫山村。巫山县南也伐鼓，
不告归神告神女。江心黑气卷江流，
雷车载鬼云中语。太守身作劝农官，
子粒今朝多贷汝。春种须作三年计，
上满隆原下水浒。他时更勉后来人，
老去子孙无莽卤。
春日不知秋有饥，下种计粒手中数。
七月八月旱天红，日脚散血龙似鼠。
汙邪瓯窭高下荒，草根木皮何甘苦。
蛮商奸利乘人急，缘江转米贸儿女，
已身死重别离轻。归州州南神有灵，
归人刲羊求山神。驱风洒润应香火，
飞点不到巫山村。巫山县南也伐鼓，
不告归神告神女。江心黑气卷江流，
雷车载鬼云中语。太守身作劝农官，
子粒今朝多贷汝。春种须作三年计，
上满隆原下水浒。他时更勉后来人，
老去子孙无莽卤。
现代解析
这首诗描绘了古代夔州（今重庆一带）大旱时农民的悲惨生活，以及人们求雨救灾的无奈场景。全诗用白描手法展现了三个层次：
1. 旱灾的残酷现实（前12句）
- 农民在贫瘠的山地上耕种，用草木灰当肥料，甚至用龟甲占卜求雨，凸显生存的艰难。
- "春日不知秋有饥"道出农民播种时就要一粒粒数着种子下地，暗示早已预见饥荒却无力避免。
- 用"日脚散血龙似鼠"的夸张比喻，把烈日比作流血的老鼠，表现旱情凶猛连龙王都显得渺小。
- 商人趁机用米换儿童，灾民"已身死重别离轻"的细节，揭露人吃人社会里生命比骨肉分离更廉价。
2. 荒诞的求雨仪式（中间8句）
- 百姓杀羊祭山神、巫山县敲鼓祭神女，反映绝望中把希望寄托于神灵。但"飞点不到巫山村"显示求雨无效，暗含讽刺。
- "江心黑气""雷车载鬼"的诡异景象，暗示所谓神灵回应不过是自然现象，揭露迷信的虚妄。
3. 官府的表面文章（最后6句）
- 太守扮演劝农官发放种子，看似救灾，实则"春种须作三年计"暴露这是长期剥削的套路。
- 结尾"老去子孙无莽卤"用反讽手法：官府说要教育后代别莽撞，实则农民世代被困在苦难循环中。
诗歌魅力在于：
- 像纪录片般真实记录灾情，如"草根木皮何甘苦"让人看到啃树皮的惨状
- 用对比手法：求雨的热闹与无效结果对比，官府作秀与民间疾苦对比
- 语言生动形象，"日脚散血"这样的比喻让人瞬间感受到烈日灼烧的恐怖
全诗揭示了在天灾、奸商、迷信、官府的四重压迫下，古代农民永远走不出的生存困境。
李复
宋京兆府长安人，字履中，世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事，于书无所不读，工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中，为熙河转运使，以议边事不合罢。金兵入关中，起知秦州，空城无兵，遂遇害。有《潏水集》。