现代解析
这首诗描绘了一位名叫"天香师"的僧人充满诗意的日常生活，通过几个生动的画面展现了他超脱尘俗又不失生活情趣的形象。
前两句用"圆帽"、"红毳"、"方袍"、"绛纱"这些色彩鲜明的服饰描写，勾勒出一个衣着独特的僧人形象。这些服饰细节既体现了出家人的身份，又透着一份不落俗套的个性。
中间四句通过四个生活片段展现他的日常：海龙（可能指海产或友人）邀请共进早餐，山间野鹿为他衔来秋花，他尝试在进口的倭纸上试墨写字，又为品茶专门寻找优质泉水来冲泡建茶。这些细节说明他虽为出家人，却保持着对生活美学的追求，将修行与雅致生活完美结合。
最后两句最有意境：他随手抛撒红豆，在竹林下呼唤着"频伽"（佛教中的妙音鸟）。这个结尾画面充满禅意，红豆可能象征相思或佛性，而呼唤神鸟的动作，又给整首诗增添了一丝超现实的梦幻色彩。
全诗用简单明快的语言，把一个不拘泥于清规戒律、热爱生活又充满灵性的僧人形象刻画得跃然纸上。诗人没有说教，而是通过几个日常片段，让我们感受到一种将修行融入生活、在平凡中见超凡的人生境界。
张宪
（?—1142）阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年，参加收复襄汉六郡战役，攻取郢州后，与徐庆、牛皋等进克随州，又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军，复邓州。十年，从岳飞北伐，领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后，引军攻拔临颍，并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年，岳飞罢兵权，改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权，与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤，终不伏罪，遂与岳氏父子并遭杀害。