现代解析
这首诗描绘了一个文人到道观寻幽听琴的雅致场景，充满清幽脱俗的意境。
前两句"为爱听琴亦此来，道香庭院得徘徊"直接点明来意：诗人因为喜爱琴声特意来到玄都观，在弥漫着道观特有香气的庭院中悠闲漫步。"亦此来"显得随性自然，"得徘徊"则透露出惬意享受的心情。
后两句"羽仙羞种桃花看，一味湘兰绕屋栽"运用巧妙对比：传说中的仙人以种桃花闻名（暗指刘禹锡"玄都观里桃千树"的诗句），但这里的道士却羞于效仿，而是独具匠心地栽种清雅的湘兰。这个细节既呼应了刘禹锡的诗，又通过"羞种"二字展现了道观主人不落俗套的品格。
全诗通过"琴声、道香、湘兰"三个意象，营造出超凡脱俗的氛围。最精彩的是将常见的"桃花"与独特的"湘兰"作对比，既表达了对刘禹锡的追和之意，又展现了不盲目模仿前人、追求独特风骨的文人情怀。短短四句就完成了从叙事到抒情的自然过渡，体现了古代文人雅士的生活情趣和审美追求。
艾性夫
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。