古镜词

人生两瞳子,烂烂岩下电。
见尽天下人,不见自己面。
古哉容成侯,作我眼外眼。
我老得君照,君老还我见。
藓花绕背字痕青,仿佛阳冰八分篆。
神光一点未埋没,尤物千年几流转。
君不见扬子江心水如练,年年铸入凝阴殿。
后来血染江水浑,至今端午人闭门。

现代解析

这首《古镜词》以一面古镜为线索,通过生动的比喻和深刻的人生思考,表达了人对自我认知的局限和对历史变迁的感慨。

诗的开头用眼睛作比喻:人的双眼能看清别人,却看不见自己的脸,暗示人往往难以真正认识自己。接着引入"容成侯"(传说中发明镜子的人)创造的镜子,成为"眼外眼",帮人看清自己。镜子随岁月变老,布满青苔和模糊的篆字,但镜中的神光依然存在,暗示真理或本质历经千年仍不会消失。

后半段转向历史反思,用扬子江的典故暗喻朝代更替:江水原本清澈如白练,却被用来铸造帝王宫殿的铜镜(凝阴殿),后来战争血染江水,至今人们端午闭门避祸。这里镜子从个人照容的工具,变成了映照历史兴衰的载体。

全诗巧妙地将镜子这一日常物品,升华成三个层次的隐喻:认识自我的工具、历史变迁的见证、王朝兴衰的象征。语言上运用"岩下电""血染江水"等鲜明意象,既有个人"老得君照"的亲切感,又有"千年流转"的苍凉感,让读者在平凡事物中感受到深刻的人生哲理和历史沧桑。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。