现代解析
这首诗描绘了一座深山中的古老寺庙，通过生动的自然景观和宗教意象，展现了寺庙的神秘与庄严。
前两句“翠巘双林合，丹梯一径悬”用颜色和空间感勾勒出山寺的环境：青翠的山峰像合拢的双手环抱着寺庙，一条红色阶梯像悬在空中般陡峭。这里用“双林合”暗示佛教典故（释迦牟尼涅槃处的双树林），同时用“丹梯”的红色与“翠巘”的绿色形成鲜明对比。
中间四句具体描写寺庙的奇特构造：山洞入口低得仿佛贴近地面（“洞门临地底”），而石室却高耸入云（“石室与天连”）。寺庙里珍藏着佛经（“文字开龙藏”），举行法会时连供品都金光闪闪（“金银布梵筵”）。这些描写既写实又充满想象力，把普通的山寺写得如同仙境。
最后两句直接抒发情感：诗人被这座灵验神奇的山寺打动，产生了在此隐居修行的念头（“吾欲托栖禅”）。这种由景生情的写法，让读者能感受到诗人面对宗教圣地时内心的震撼与向往。
全诗就像用文字绘制的一幅立体山水画，既有“翠巘”“丹梯”的鲜艳色彩，又有“地底”“天连”的空间张力，最后落脚到人类对精神归宿的永恒追求，读来既赏心悦目又发人深省。
薛蕙
薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。