现代解析
这首诗描绘了一座深山中的古塔，通过几个生动的画面传递出宁静悠远的禅意。
前四句像一组电影镜头：先是蜿蜒山路旁挺立的青松，接着镜头转向山腰上静静矗立的白色佛塔。"锡飞"指僧人手持锡杖云游归来，"杯渡"用典故形容高僧乘木杯渡水的神通。这里暗示范曾在此修行的高僧已离去，只留下这座空塔。
中间两句点出佛法真谛难以言传，就像塔中香火日夜不断却抓不住实质。这种"不可说"的禅理，通过日常香火这样具体的意象来表达，显得很巧妙。
最后两句最有味道：来访的客人本想来探讨佛法，却被这荒凉庭院震住——秋草在石缝间疯长，落叶沙沙作响，这种天然的寂静比任何佛理说教都更有感染力，让人突然领悟到"此时无声胜有声"的境界。
全诗妙在把深刻的禅意藏在看似普通的景物里，就像用青松、白塔、香火、秋草这些人人见过的画面，悄悄打开一扇通向心灵宁静的窗户。特别是结尾的荒庭秋草，看似萧条，实则充满生机，这种"枯中有荣"的意境正是东方美学最动人的地方。
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。