斫竹通圭窦，开垣列画图。乾坤藏小有，日月近方壶。
树色云边断，山形地外孤。时来骋游目，更为剪繁芜。
《天庆道士何丹林作亭竹间方成予名之以秀野因留小诗》现代解析
这首诗描绘了一个道士在竹林间修建亭子的场景，展现了人与自然的和谐之美。全诗语言清新自然，意境开阔，充满隐逸之趣。
首联写修建亭子的过程：砍伐竹子打通小路，开辟出一片天地，布置得像一幅画。这里用"圭窦"（小门）和"画图"的比喻，生动展现了人工与自然的巧妙结合。
颔联用道家典故：亭子虽小却容纳天地（"小有"是道家仙境），仿佛靠近了日月运行的仙境"方壶"。这两句将小小的亭子与浩瀚宇宙联系起来，形成强烈对比。
颈联写亭中远眺的景色：树木的绿色在云边若隐若现，山形在地平线上孤独耸立。通过"断"和"孤"两个字，营造出一种超然物外的意境。
尾联表达闲适心境：随时可以来此放眼远望，还要继续修剪多余的草木。最后一句"剪繁芜"既是实写整理环境，也暗喻摒弃世俗杂念的修行心态。
全诗通过修建竹亭这件小事，展现了道家追求的清静无为、与自然合一的生活理想。诗人用简练的语言，将日常劳作、自然景观和哲学思考完美融合，读来令人神清气爽。
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。