现代解析
这首诗描绘了一位名叫滑道人的隐士游历庐山的闲适生活，充满了道教隐逸的趣味。
前两句用两个典故来展现滑道人的修行生活。"康王观里采芝田"讲的是他在道观旁的仙田里采摘灵芝，"董奉家边种杏坛"则借用名医董奉种杏树的典故，暗示他像古代仙人一样过着自给自足的生活。这两个画面一采一种，动静结合，很有生活气息。
后两句写滑道人云游的潇洒形象。"双屩一筇"这个细节很生动——穿着草鞋拄着竹杖，活脱脱一个云游道人的模样。"应寻岩室养神丹"点明他游庐山的目的：寻找适合炼丹修行的山洞。一个"应"字透露出诗人对道友这种修道生活的欣赏。
全诗就像一幅水墨画，用采芝、种杏、草鞋、竹杖、岩洞这些意象，勾勒出修道者亲近自然、追求长生的生活图景。语言清新自然，没有刻意雕琢，却让人感受到山水之间的逍遥之乐。最妙的是诗人不直接说羡慕，而是通过描写对方的生活，含蓄地表达了对这种隐逸生活的向往。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。