现代解析
这首诗用简单生动的比喻，讽刺了那些虚伪欺骗、装模作样的人。
前两句"分皮分随诳盲聋，污却嵩山熊耳峰"是说：有些人像剥皮分肉一样耍花招欺骗人（分皮分随），专门蒙骗那些看不清真相的"盲聋"之人。他们的行为就像污染了嵩山、熊耳峰这样的圣洁之地，把高尚的东西弄脏了。
后两句"只履携归葱岭去，贼身何处不相逢"更有意思：就算你像达摩祖师那样只带一只鞋远走葱岭（佛教典故，表示远离尘世），但只要你内心虚伪（贼身），走到哪里都会露出马脚。"相逢"不是真的遇见谁，而是说虚伪的本性总会被人发现。
全诗的精髓在于：用"剥皮"比喻虚伪做作，用"污染名山"比喻玷污正道，最后指出装模作样的人迟早暴露。就像现在社会上那些表面一套背后一套的人，装得再高明也骗不了明白人。语言直白但寓意深刻，让人读后会心一笑。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。