现代解析
这首诗用简单的生活意象讲了一个深刻的禅理：真正的智慧不在刻意追求，而在自然领悟。
前四句用簸箕（有边沿）和洞庭湖（无边无际）作对比，说明佛法无处不在——就像簸箕有边沿是自然属性，洞庭湖没盖子也是自然属性，真理就藏在最平常的事物中。
后四句用"下地狱如箭射"的重复句式制造矛盾：无论你绞尽脑汁追求特殊境界（奇特商量），还是刻意不追求，都会陷入执着。就像拉满的弓，太用力或完全不用力都会射偏，关键是要找到不刻意的中道。
全诗精髓在于：真正的开悟就像呼吸一样自然。刻意追求玄妙反而会错过眼前真实，就像盯着簸箕的边沿看，反而忽略了整个天空就倒映在洞庭湖里。禅宗讲的"平常心是道"，就是这个道理。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。