现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、亲近自然的隐士生活，表达了作者对自由闲适生活的向往和对功名富贵的淡泊。
首联"溪庄吟兴浩如神，不似逢时富贵身"开篇点题，说在溪边山庄作诗的兴致如神仙般畅快，这与追求功名富贵的世俗生活截然不同。这里用"浩如神"形容创作时的酣畅淋漓，与"富贵身"形成鲜明对比。
中间两联用生动的自然意象展现隐逸生活的美好："云外黄羊眠竹影"写黄羊在竹荫下安眠，"月中赤鲤戏河滨"写月光下鲤鱼在河边嬉戏。这两个画面充满野趣和诗意，黄羊的悠闲与赤鲤的自在，都是隐士生活的写照。
"扬雄奇字情宜密，张令清谈分自亲"用历史人物作比，扬雄是汉代学者，这里指代学问交流；张令可能指善于清谈的名士，表示与知己畅谈的愉悦。这两句展现了文人雅士交往的乐趣。
尾联"顾我婆娑徒怅望，柴车霜雪未堪巾"是作者自叹，看着别人潇洒自在的生活，自己却只能惆怅遥望，简陋的柴车和寒霜积雪让他无法效仿这种隐逸生活。这里的"柴车霜雪"暗示现实生活的艰辛，与前面描绘的理想生活形成反差。
全诗通过对比手法，将隐士生活的闲适自在与现实生活的困顿并置，表达了作者对精神自由的向往。诗中自然意象清新脱俗，历史典故用得贴切自然，语言流畅而不失典雅，展现了宋代文人诗追求理趣与意境结合的特点。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。