现代解析
这首诗描绘了一位僧人远离尘世、回归自然的闲适生活，表达了淡泊名利、追求心灵自由的人生态度。
首联"尘埃不可久，归卧故山秋"直截了当地说：尘世纷扰不值得留恋，不如回到故乡山中过清净日子。这里的"尘埃"比喻世俗的烦扰，"故山"则代表心灵的归宿。
颔联"荣利非其好，风骚得所求"进一步说明：功名利禄不是这位僧人的追求，吟诗作赋、寄情山水才是他真正向往的生活。"风骚"在这里指代诗文创作和精神追求。
颈联"晨征随社燕，夜宿近江鸥"用两个生动的画面展现僧人云游的生活：白天像燕子一样自由飞翔，夜晚与江鸥为伴休憩。这里用燕子、江鸥这些自由自在的鸟儿，来比喻僧人无拘无束的生活状态。
尾联"闻子禅林胜，它年一系舟"是诗人对僧人的回应：听说你修行的寺院环境优美，将来我也要去拜访，把船停泊在那里。这表达了诗人对僧人生活方式的向往。
整首诗语言朴实自然，通过燕子、江鸥、故山等意象，营造出一种恬淡悠远的意境。诗人赞美了超脱世俗的生活方式，也流露出自己对这种生活的向往之情。读来让人感受到一种远离喧嚣、回归本真的宁静之美。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。