呈梅林颜宗之

阳峰一别十余载,今日南关始见君。
龟范马图俱寂寂,兽蹄鸟迹正纷纷。
官名已逸归郯子,竹纪终须入汲坟。
造物无情余辈老,后生谁可托斯文。

现代解析

这首诗讲的是老友久别重逢的感慨,以及对文化传承的担忧。

前两句说作者和颜宗之在阳峰分别十多年后,终于在南关重逢。这里"阳峰""南关"都是地名,用具体地点让离别和重逢显得更真实。

中间四句用比喻表达对时代变化的感叹。"龟范马图"指古代典籍(龟壳占卜、马车图纹等文化符号),现在都没人关注了;"兽蹄鸟迹"比喻当下杂乱无章的世道。说颜宗之这样的文化人已经放弃官职(郯子是古代小国君主,这里指官职),但终归要把学问带进坟墓(汲坟指墓地)。

最后两句最打动人心:岁月无情我们都老了,可年轻一代谁能继承文化传统呢?"托斯文"就是把文化传承托付给后人的意思。

全诗用简单的对比:老友重逢的喜悦 vs 对文化衰落的忧虑,老人迟暮 vs 后继无人。这种"见到老朋友开心,但想到更重要的事又开心不起来"的复杂心情,我们今天也能感同身受。

丘葵

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。