现代解析
这首诗描绘了一位修行者（上人）超脱自在的生活状态，充满禅意和人生智慧。
前两句用"瓶锡"（僧人随身的水瓶和禅杖）和"一巾"（僧人的袈裟）这两个典型意象，展现僧人云游四方的修行生涯。"曾拂十州尘"生动表现了这位僧人走遍天下的经历。
中间四句通过对比手法，写出修行者的精神境界：虽然深谙佛理（心通佛性），但谈论儒家思想时并不刻意显摆；曾经游历吴越山川的往事已成过去，如今在伊嵩山水间享受当下。这种写法体现了修行者超越世俗、活在当下的智慧。
最后两句最有意境：在松树下或走或坐的悠闲身影，配上"应恃眼明长笑人"的细节，活画出一个看透世事、笑对人生的智者形象。"眼明"既指视力好，更暗喻看透世事的智慧，"长笑"则表现出超然物外的豁达。
全诗语言朴素却意境深远，通过日常修行场景的描写，传递出随遇而安、超脱自在的人生态度，让读者感受到一种宁静淡泊的美。诗中"闲行坐闲"的重复用字，更强化了这种悠然自得的氛围。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。