现代解析
这首诗是后人读陶渊明《归去来兮辞》后有感而发的作品，全诗用平实的语言表达了对陶渊明生活态度的向往和追随之情。
前两句"归去来兮任我真，事虽成往意能新"是说陶渊明辞官归隐后活得真实自在，虽然过去的事情已成定局，但他的精神境界总能焕发新意。这里赞美了陶渊明超脱世俗的洒脱。
中间四句用对比手法写现实感受："何尝不过如斯世"是说现在这个世界和陶渊明时代没什么不同；"其那难逢似此人"感叹像陶渊明这样的人物实在难得；"近暮特嗟时翳翳"写傍晚时分为昏暗的世道叹息；"向荣还喜木欣欣"又为欣欣向荣的草木感到欣喜。这一悲一喜的对比，展现了作者矛盾的心境。
最后两句"可怜六百馀年外，复有闲人继后尘"最有意思，是说时隔六百多年，居然还有我这样的闲人想要追随陶渊明的脚步。这里用"可怜"这个词带着自嘲的意味，既表达了对陶渊明的敬仰，也幽默地承认自己可能是在做无谓的效仿。
全诗最打动人的地方在于：它既赞美了陶渊明"任真"的生活态度，又真实地展现了普通人想要效仿却难以企及的无奈。诗中"时翳翳"与"木欣欣"的对比，特别能引起现代人的共鸣——我们常常既对现实不满，又被生活中简单美好的事物所感动。最后那个"闲人"的自称，既谦虚又带着几分对世俗的超然，很好地继承了陶渊明式的精神气质。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。