现代解析
这首《影论吟》用影子比喻人的本质和外在表现，探讨了内在与外在的关系。
诗的前四句说：人的本性藏在身体里，影子依附在身体外。身体移动时影子必然跟随，身体走到哪里影子就跟到哪里。这里用"身体-影子"的关系比喻"本性-外在表现"的关系，说明外在行为都是内在本性的投射。
后四句进一步说：如果连身体都不存在了，哪还会有影子呢？那些脱离本性的表面言论，又有什么值得奇怪的呢？这里点明主旨——没有真实的内在，外在表现就失去意义。就像没有实物就不会有影子，人若失去本心，言行就会变得虚伪空洞。
全诗用日常可见的"影子"现象，巧妙揭示了"表里如一"的人生哲理。提醒我们：做人要重视内在修养，外在言行要发自本心。那些违背本心的表面功夫，就像无源之水，终究站不住脚。这种用简单比喻说深刻道理的手法，正是诗歌的魅力所在。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。