现代解析
这首诗描绘了一个令人神往的仙境，通过对比天上人间的不同，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱境界的向往。
前六句用绚丽的画面构建仙境：开篇"神霄天""玉京"直接点出这是神仙居住的九天之上，高耸入云的宫殿（岧峣）。接着用露珠点缀的琼花、风中轻响的仙树（琪树）、手捧书卷的仙女（瑶妃）、挥舞金色翅膀的仙童，这些充满仙气的意象堆叠出一个晶莹剔透、仙乐飘飘的理想世界。
最后两句笔锋一转，用"嗟"这个感叹词带出对尘世的感慨：凡间的人们（世间人）还在浑浊的红尘里日复一日地奔波忙碌。"徒"字暗含惋惜，暗示这种忙碌毫无意义。诗人通过这种强烈对比，让读者自然感受到仙境的纯净美好与人间的庸碌烦扰，传递出超越世俗的精神追求。全诗就像一幅工笔重彩的仙界图，最后轻轻一点，就让人对眼前的现实生活产生反思。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。