武昌怀古十咏·鹦鹉洲

无人为叫祢平原,表祖粗人岂识文。
鹤在鸡君怀月露,豹将虎变欠风云。
凤凰池上才方酒,鹦鹉洲边已自坟。
道大不容才是忌,渔阳挝断不堪闻。

现代解析

这首诗借武昌鹦鹉洲的典故,抒发对怀才不遇者的深切同情。

首联说没人替祢衡(字正平)鸣不平,暗指当权者粗鄙不识人才。"表祖粗人"讽刺掌权者空有地位却无识人之明。

颔联用对比手法:鹤立鸡群却只能对月露伤怀,豹子本可蜕变却缺风云相助。这两句写有才之士受环境压制,无法施展抱负。

颈联更显沉痛:凤凰池(指朝廷)里的酒宴正酣,而鹦鹉洲边的祢衡早已化为坟土。强烈的生死对比,揭露了人才被埋没的残酷现实。

尾联点明主旨:真正的大才往往遭人嫉妒,就像祢衡击鼓骂曹的壮举,最终换来杀身之祸。"渔阳挝"指祢衡击鼓的典故,这里说连鼓声都不忍再听,因为每一记都是对黑暗现实的控诉。

全诗以祢衡喻天下寒士,用历史悲剧映照现实不公。语言看似平实,但"鹤在鸡群""豹将虎变"等比喻生动传神,悲愤之情力透纸背。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。