偈颂一百零四首
大慈苕菷生，倒拈风飒飒。
扫尽大地尘，赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子，爱客情深，
把炎助热。旧破苔钱画断云，
放出寒格南枝北枝，一花两花三四花。
疏影横溪，暗香浮月，
无端尽把春容泄。清不彻恼碎心，
广平似铁。
扫尽大地尘，赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰，殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子，爱客情深，
把炎助热。旧破苔钱画断云，
放出寒格南枝北枝，一花两花三四花。
疏影横溪，暗香浮月，
无端尽把春容泄。清不彻恼碎心，
广平似铁。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满禅意与生机的冬日画卷，核心是通过自然意象传递一种超脱又温暖的生命力。
开篇用"大慈苕菷（扫帚）"扫尘的意象，暗喻清除心灵杂念。赵州禅师"惊吐舌"的夸张反应，暗示这种清扫力度之彻底，连高僧都惊叹。随后在玉乳峰扫雪的描写，将物理清洁升华为精神净化。
诗中"拄杖子"拟人化为热情好客的主人，用"把炎助热"的举动，在寒冷中传递温暖。这种反差感揭示禅理：真正的温暖来自内心而非外境。
后半段笔锋转向梅花：被苔藓覆盖的老梅突然绽放，从"一花两花"到"三四花"，用数字递增展现生命力的迸发。"疏影横溪，暗香浮月"八个字浓缩了梅的形神之美，而"无端泄春"则暗含禅宗"不立文字"却又不得不说的矛盾。
结尾"清不彻恼碎心，广平似铁"最耐人寻味：看似写梅花清冷如铁，实则暗示修行者外冷内热的境界——表面严肃如唐代铁面判官宋广平，内心却为梅花（象征悟道之美）柔软触动。这种刚柔并济正是禅者追求的生命状态。
全诗像一组动态镜头：从扫雪除尘到寒梅怒放，在凛冽中捕捉跃动的生机，最终达成冷与热、刚与柔的辩证统一，完美诠释了禅宗"烦恼即菩提"的智慧。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。