谢戴安抚书院额
普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。
六字光慈化,千古人钦慕。
象出普庵名,天龙常守护。
法本付贤侯,利益何穷数。
伤嗟逐末流,忙忙失元路。
千里万里体无间,世世世间非我所。
谢安抚,云轩密布巴陵时,
愿长青眸垂一顾。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。
六字光慈化,千古人钦慕。
象出普庵名,天龙常守护。
法本付贤侯,利益何穷数。
伤嗟逐末流,忙忙失元路。
千里万里体无间,世世世间非我所。
谢安抚,云轩密布巴陵时,
愿长青眸垂一顾。
现代解析
这首诗是宋代僧人普庵写给一位名叫戴安抚的官员的答谢诗,感谢他为书院题写匾额。全诗用通俗的佛理表达感激之情,同时暗含对世人的劝诫。我们可以分三部分理解:
1. 佛门谢礼(前八句)
诗人用"香"和"回向"这些佛教用语开篇,表示自己用最虔诚的方式感谢对方。"幻尽觉圆"是说看破虚幻才能觉悟,而戴安抚题写的匾额("二笔端")正体现了这种超脱迷悟的智慧。普通人难以理解其中深意,就像找不到修行的门户。
2. 佛法传承(中间八句)
"六字"可能指佛教六字真言,诗人称赞戴安抚像古代圣贤一样传播佛法。"天龙守护"是佛教常见意象,暗指这块匾额会受神明庇佑。诗人将佛法比作交给贤明官员保管的珍宝,能永远利益众生,同时感叹世人总被琐事迷惑,忘记根本。
3. 深情嘱托(最后五句)
用"千里万里"强调佛法的无边包容,转折说这繁华世界并非真正的归宿。最后直接称呼"谢安抚",用"云轩密布"形容对方在巴陵地区(今湖南岳阳)推行教化,就像祥云覆盖大地,恳请对方能继续关注佛门发展。
全诗巧妙融合了谢帖、佛理和劝世三种功能,把一块普通匾额升华成佛法传承的象征。最动人的是结尾的"青眸一顾",用"希望您多看一眼"这样生活化的请求,把高深的佛法拉回到人间温情。
释印肃
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。