题曹娥碑歌
婉娈曹氏女，生长虞江滨，乃父安歌能乐神。𨒫涛江心迎伍君，偶然失脚成沉沦。
其时孝娥才十四，日夜哀号动天地。奋身跃入龙伯宫，抱父尸出洪波中。
汉安年迄元嘉始，惨淡荒坟烟蔓里。度令深期民俗淳，蕙肴椒浆方祭诔。
诔文本是邯郸作，勒石垂光非溢美。好辞既赏蔡中郎，妙墨重挥王内史。
内史临池小楷精，出神入圣由天成。风格真淳乐毅论，气运逸迈黄庭经。
曹娥之碑尤注意，外足婉丽中坚贞。疾迟偃仰各合度，正侧方圆皆有程。
金锥画沙锋芒敛，玉树照水枝柯清。秋风群飞鸿雁叙，夜天行列星宿明。
元常铭石犹隶体，力命雅深堪与比。鸿都分法授于神，笔势去来同一轨。
流传萧梁到李唐，纷纷鉴者迷精光。退之平时厌姿媚，于此题识何端庄。
乃知嗜好在奇古，况兼孝烈如曹女。碑阴隐语亦了然，可惜无言讥魏武。
魏武徒劳校色丝，以孝移忠忍不为。独觉遗风扇乡里，顺孙孝子相追随。
四明有逸民，示我碑一幅，真若圭璋出群玉。书家往往无真识，太息还君须韫椟。
现代解析
这首《题曹娥碑歌》讲的是一个感人至深的孝女故事，同时赞美了记录这个故事的书法碑刻艺术。我们可以从三个层面来理解：
一、孝女故事部分
诗歌开头用简单直白的语言讲述了东汉孝女曹娥的故事：她父亲在江边祭祀时落水身亡，14岁的曹娥日夜痛哭，最终跳江寻父，竟奇迹般抱着父亲尸体浮出水面。这个真实历史事件（见于《后汉书》）被诗人用"奋身跃入龙伯宫"（龙宫）的想象增添了神话色彩，突出了孝心的感天动地。
二、书法艺术部分
中间大段描写了曹娥碑的书法之美。诗人用生动的比喻形容王羲之的小楷书法：
- 像"玉树照水"般清透
- 像"秋风群飞鸿雁"般自然有序
- 像"夜天星宿"般错落有致
特别称赞其"外柔内刚"的特点——外表秀丽（婉丽）但笔力刚劲（坚贞），每个字都像精心设计的舞蹈动作（疾迟偃仰各合度）。
三、历史传承部分
最后通过三个历史典故：
1. 蔡邕（蔡中郎）在碑旁题"绝妙好辞"的隐语
2. 曹操（魏武）曾试图破解这个字谜
3. 韩愈（退之）这个讨厌浮夸书法的人也对曹娥碑肃然起敬
说明这块碑跨越千年依然令人敬重，不仅因书法美，更因曹娥的孝心精神永远值得传承。
全诗最动人的地方在于：它将艺术美与道德美完美结合——好的艺术作品（碑刻）因为承载高尚精神（孝道）而更具生命力，而伟大品格又通过艺术形式得以永恒流传。就像诗末把碑文比作"圭璋出群玉"，既是无价的艺术珍宝，更是精神的丰碑。