现代解析
这首诗用通俗的比喻讲述了一个关于修行与觉悟的禅理故事。
前两句"令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同"像是在说：有人带领修行者（禅和子）去翠微峰求道，但真正的修行之路就像铜墙铁壁般难以突破。这里用"铁壁铜墙"比喻修行中遇到的顽固执着和认知障碍。
后两句"遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通"更有意思：师父远远指着双林寺说是归宿，但直到现在，修行者还是像鬼打墙一样在原地转圈。"鬼儱通"这个俗语生动描绘了那种看似在前进实则原地踏步的状态。
全诗的精髓在于：修行不是跟着别人指的路就能到达的，即使用手指着终点，若不能破除心中执念，还是会陷入迷茫循环。就像我们生活中，别人告诉的道理再好，自己不能真正领悟，终究还是走不出困惑。诗中用登山指路这样具体的场景，把抽象的修行困境说得特别鲜活。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。