现代解析
这首禅诗用简单的比喻，道出了深刻的修行境界。
前两句"坏不坏，百鍊金刚充法界"用金刚比喻佛性：金刚石坚硬不坏，就像修行者觉悟的佛性，历经千锤百炼依然坚固，充满整个宇宙（法界）。这里说"坏不坏"其实暗示：真正的佛性超越了"坏与不坏"的二元对立。
后两句"微尘不立似虚空，始得名为观自在"描绘修行成就的境界：当心中连一粒尘埃（杂念）都不存在，心境就像无垠虚空般纯净时，才能达到观自在（即观世音菩萨代表的觉悟境界）。"观自在"三字双关，既指菩萨名号，也直指"观照本心、自在无碍"的修行真谛。
全诗魅力在于：
1. 用金刚、虚空等日常可见之物，让抽象佛理变得可感
2. 通过否定式表达（不坏、不立）传递超越对立的智慧
3. 最后点明修行目标不是外在成就，而是获得如菩萨般的自在心境
就像把一面镜子擦得干干净净，不沾一点灰尘，才能如实映照世界——这首诗说的就是这种彻底放下执着后的心灵自由。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。