现代解析
这首偈颂用生活中的小场景来讲禅理，特别接地气。前两句用两个寺庙的日常对比：云居寺的僧人听到打板声就疑神疑鬼（可能是修行时心思太重），瑞岩寺的僧人听到打板声却集体打瞌睡（可能是修行太刻板）。这两种状态其实都不对劲，就像我们生活中要么过度紧张，要么麻木应付。
后两句突然转折，说要在梦里唤醒"主人翁"——这个"主人翁"其实就是指每个人本真的心性。最后一句特别妙，说鼻孔原来就在眼睛下面，这是用身体特征比喻一个简单道理：真正的觉悟就在眼前最平常处，根本不需要刻意寻找。就像我们整天忙着找手机，结果手机一直攥在手里一样。
整首诗用打板、瞌睡、鼻孔这些日常事物，幽默地告诉我们：禅不在玄妙处，就在吃饭睡觉的平常心里。那些装神弄鬼或机械修行的方式，反而让人迷失了本心。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。