尤生说字
正名百物与神谋，祸福无门亦自求。
君独何心分象数，笔端无复见生牛。
探心取意陈前修，一字或可谈封侯。
逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。
谣书失脚似可笑，杂今杂古近同调。
乃知人事亦天然，吾心或者司化权。
君独何心分象数，笔端无复见生牛。
探心取意陈前修，一字或可谈封侯。
逆知喜怒容点头，攻君乃是操君矛。
谣书失脚似可笑，杂今杂古近同调。
乃知人事亦天然，吾心或者司化权。
现代解析
这首诗以文字的力量为主题，用生动的比喻探讨了语言与命运、人心与天意的微妙关系。
前四句说文字本是与神明沟通的工具，祸福本无定数，但人们总想通过拆解文字（象数）来预知命运。就像"生牛"二字拆开就失去本意，过度解读反而背离真相。这里暗讽那些迷信测字算命的行为。
中间四句讲文字能影响人的命运——一个好字可能让人封侯拜相，察言观色者就像拿着对方矛攻击对方。说明文字既是工具也是武器，关键在于使用者的用心。
后四句用幽默的口吻说：那些胡乱编造的预言书（谣书）看起来很可笑，古今混杂的说法却总有人相信。最后点明主旨——所谓天意其实源于人心，我们的思想可能本身就是改变命运的关键力量。
全诗通过"拆字算命"这个生活现象，层层深入地揭示：文字只是载体，真正决定命运的是人如何理解和运用它。就像现代社会中，我们既要善用语言的力量，也要警惕被语言操控，保持独立思考的能力。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。