偈颂一百零二首
妙斲鼻头墁，巧运风斤手。
千圣头边盖覆来，密密绵绵无渗漏。
不辞合土和灰，成就牛栏马廐。
只图一个不知恩，噇饭噇眠，
易宵为昼。翻笑肋尊者，
肋不至席不唧{左口右留}。又笑棱道者，
坐破七蒲团，驴前马后，
至今湖海扬家丑。
千圣头边盖覆来，密密绵绵无渗漏。
不辞合土和灰，成就牛栏马廐。
只图一个不知恩，噇饭噇眠，
易宵为昼。翻笑肋尊者，
肋不至席不唧{左口右留}。又笑棱道者，
坐破七蒲团，驴前马后，
至今湖海扬家丑。
现代解析
这首诗词用幽默生动的比喻，讲了一个关于修行与生活态度的深刻道理。
上半部分用"装修工"的比喻：修行就像装修房子（鼻头墁指泥瓦活），要像巧匠运斧（风斤）那样细致。即便千圣（历代高僧）的法门像屋顶盖下来，也要做到严丝合缝。修行者甘愿像和泥抹灰的工人，建起牛棚马圈（比喻平凡生活），只求达到"不知恩"的境界——像吃饱就睡的动物一样自然，把黑夜当白天（指超越世俗观念）。
下半部分讽刺两种极端修行方式：嘲笑"肋尊者"（传说用绳子勒肋防止躺下的苦行者）不睡觉的固执，也笑话"棱道者"（坐破七个蒲团的苦修者）像驴马般盲目用功，认为这些极端行为反而让修行成了"家丑"。
全诗核心是说：真正的修行不在形式上的苦修，而应像工匠般踏实劳作，像动物般顺应自然。反对刻意求奇的修行方式，提倡在平凡生活中体悟大道。语言俏皮（比如"噇饭噇眠"形容像猪一样吃睡），用对比手法让说理更生动。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。