祈雨歌
天地聋，日月瞽，
人间亢旱不为雨。山河憔悴草木枯，
天上快活人诉苦。待吾骑鹤下扶桑，
叱起倦龙与一斧。奎星以下亢阳神，
缚以铁札送酆府。驱雷公，
役雷电，须叟天地间，
风云自吞吐。（外囗里力）火老将擅神武，
一滴天上金瓶水，满空飞线若机杼。
化作四天凉，扫却天下暑。
有人饶舌告人主，未几寻问行雨仙，
人在长江一声橹。
人间亢旱不为雨。山河憔悴草木枯，
天上快活人诉苦。待吾骑鹤下扶桑，
叱起倦龙与一斧。奎星以下亢阳神，
缚以铁札送酆府。驱雷公，
役雷电，须叟天地间，
风云自吞吐。（外囗里力）火老将擅神武，
一滴天上金瓶水，满空飞线若机杼。
化作四天凉，扫却天下暑。
有人饶舌告人主，未几寻问行雨仙，
人在长江一声橹。
现代解析
这首《祈雨歌》用充满想象力的语言，描绘了一场由凡人发动的"人工降雨"行动，读来既气势磅礴又充满生活趣味。
上半部分先写旱灾的严重：天地像聋子听不见呼救，日月如瞎子看不见苦难。大地干裂、草木枯黄，但天上神仙却自顾享乐。于是主人公决定亲自出马——骑着仙鹤去太阳升起的地方，用斧头劈醒偷懒的龙王，把制造干旱的瘟神用铁链捆起来扔进地狱。这里把自然灾害拟人化，仿佛旱灾是神仙渎职造成的。
下半段更精彩：主人公指挥雷公电母干活，眨眼间风云变幻。火神老将（可能指烈日）被制服后，天降甘霖如金瓶倒水，雨丝像织布机上的线密密落下。这场雨不仅带来清凉，还惊动了人间皇帝派人查问，却发现行雨者早已驾着小船消失在江面。结尾这个"深藏功与名"的潇洒背影，让整个祈雨故事充满侠客般的浪漫。
全诗妙在把严肃的祈雨仪式写成了一场热血沸腾的"神仙打架"。凡人不再卑微祈求，而是直接上天问责，甚至亲手调度风雨。这种"人定胜天"的豪情，配上"骑鹤挥斧捆神仙"的奇幻画面，既解气又解暑，展现出民间文学特有的生动与不羁。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。