赞三十六祖颂 其二十五

斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超师无间。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,讲了一个深刻的修行道理。

前两句"斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼"像是在说:修行者像挑着担子的苦行僧(斯多婆舍),但通过反复锤炼(重鍊),最终炼就了一双能看透本质的"金刚眼"。这里的"金刚眼"不是真的眼睛,而是指看破虚妄的智慧。

后两句"正法不动纤毫,越祖超师无间"意思是:真正的佛法真理(正法)从来不会改变一丝一毫(不动纤毫),但修行者通过这种锤炼,可以超越前辈大师(越祖超师),而且这种超越是没有障碍的(无间)。

全诗最妙的是用"担板"这个日常劳动的场景,比喻修行需要像挑担子一样持之以恒。而"金刚眼"这个形象的比喻,让抽象的"开悟"变得具体可感。最后告诉我们:真理虽然永恒不变,但每个人都可以通过实修突破自我,这种可能性对所有人都是平等开放的。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。